有人說，想了解一座城市的歷史，一定要先去那里的博物館看看。

回望最近這幾年，文博文創(chuàng)、冰淇淋、咖啡、彩妝、潮玩……博物館周邊文創(chuàng)產(chǎn)品熱度持續(xù)攀升，成了許多人“打卡”的一種方式。極具創(chuàng)意、貼合當代審美的文創(chuàng)印記，在時代的穿越中被傳承銘記。這當中，許多文創(chuàng)已經(jīng)走出屬于自己的年輕化道路，正與年輕人“同頻共振”。值得關(guān)注的是，什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠出圈引領(lǐng)潮流，獲得年輕人的偏愛？其背后藏著怎樣的流量密碼？

1、出圈新邏輯     

2023年歲末，“卡皮巴拉”突然火了。

蠢萌的外表搭配魔性洗腦的BGM，加上朋友圈鋪天蓋地“情緒穩(wěn)定”的表情包，使其一躍成為年輕人的精神偶像。抓住這一機會，寧波酷樂潮玩文化創(chuàng)意有限公司推出了一系列的卡皮巴拉玩偶和公仔，其打造的“卡皮巴拉”豚豚崽IP展一度成為網(wǎng)紅打卡地，受到不少年輕人的熱烈追捧。

卡皮巴拉火爆的背后，不禁讓人思考，如今的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)都有哪些新的流行趨勢？

“顯眼包”更易出圈。無論是景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館的“無語菩薩”、歷史書上的“馬踏飛燕”、三星堆博物館“憤怒的小鳥”陶豬，還是陜西歷史博物館的“在線委屈”文物唐彩繪陶俳優(yōu)俑等，自帶幽默Buff的文物被發(fā)現(xiàn)后，“零門檻”出圈，實現(xiàn)與各領(lǐng)域“跨界”合作。

傳統(tǒng)文化融入年輕人的日常生活，為年輕人帶來具有新鮮感的創(chuàng)新文化體驗。甘肅博物館銅奔馬的“齜牙咧嘴”特點被放大，制成綠色毛絨玩偶；江西博物館將雙面神人創(chuàng)新地做成開瓶器；還有各地層出不窮的文創(chuàng)雪糕……這些奇奇怪怪、腦洞大開的文創(chuàng)周邊都精準“擊中”了年輕人的喜好，受到推崇。

文是根本，創(chuàng)是靈魂。無論是跨界整合還是“放飛自我”做“顯眼包”，持續(xù)的創(chuàng)意才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品不斷出圈。比如，利用年輕人喜歡的“盲盒”概念。考古盲盒從 2020 年底爆火至今，一度“一盒難求”。

在良渚博物館，植物盲盒盆栽也抓住了流行的“盲盒”理念，讓產(chǎn)品在穿越古今、延續(xù)文脈同時，也被更多年輕人喜愛。

IP形象要有識別度。去年，亞運吉祥物以毛絨公仔、鑰匙扣、徽章等形式出現(xiàn)。

今年1月9日，浙江省博物館之江館區(qū)門口，兩個吉祥物“新朋友”已經(jīng)正式亮相。吉祥物形象源于新石器時代河姆渡文化的兩件文物，借助數(shù)字化手段進行三維制作后，最終形成了觀眾眼中的雕塑作品和IP形象。

1月12日，寧波市非遺IP形象“團寶”亮相，“團寶”以寧波湯團為主形象，服飾以紅、金色調(diào)為主，衣服上的紋理參考了寧波非遺金銀彩繡，腰帶則融入了龍年元素。

從古老中“造”時興，已成年輕人生活中的一股潮流新勢力。

2、什么是“流量密碼”     

從最先火出圈的博物館、上架即售空“數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品”到當下席卷社交媒體的景區(qū)雪糕、寺廟手串，卡皮巴拉……又“顯眼”又“創(chuàng)新的”文創(chuàng)產(chǎn)品越來越火，有的甚至強勢“出圈”，成為年輕人的新寵。

這些文創(chuàng)，又到底掌握了怎樣“流量密碼”？

提供情感價值，“躺不了”也能共鳴。無論是“上學人”還是“上班人”，精神烏托邦都是“重金”難求所在。卡皮巴拉成為不少年輕人“電子寵物”的背后，除了顏值經(jīng)濟，還少不了其背后的情感價值。卡皮巴拉豚豚崽頂著的蘋果、元寶、橘子，人們喜歡這一動物的可愛外形，更愛它平和松弛的生命狀態(tài)。

而寺廟文創(chuàng)熱的背后顯然也是如此。

比如靈隱寺推出的十八籽手串。該手串用 18 種不同的材質(zhì)串成，每一顆珠子都擁有特殊寓意，招財、平安、姻緣……“一串多效”。法喜寺的蓮花白菩提手串，則憑借顏值吸引了一眾年輕人。

顯然，當代年輕人剛剛走出校門，正面臨職業(yè)發(fā)展、家庭建立等壓力，當憂思難以消解之時，“上香”也成了一種尋求心理平衡與慰藉的方式之一。

可以說，與“躺不了”的年輕人產(chǎn)生共鳴，更容易獲得青睞。

提升文化認同，年輕人的自信源泉。收集各個博物館膠帶做手賬，在歷史景點集章打卡，從小夜燈到立體書……除以動物為原型爆火的IP形象外，非遺、國潮、國風文創(chuàng)也頗受追捧。年輕人將打卡博物館等地作為一種風尚，文化認同和文化自信不斷增強。

而文創(chuàng)產(chǎn)品會根據(jù)不同的文物作為靈感來源，結(jié)合當代年輕人喜歡的潮流審美方式，去打造具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，讓亙古不絕的文化遺產(chǎn)，在歷史的厚重感與新時代年輕態(tài)中找到交融點，飛入尋常百姓人家。年輕人們不斷感受到文化自信，并“迷戀”上這種感覺。

文創(chuàng)讓年輕人與“傳統(tǒng)”更加親近，成為他們回歸歷史、回歸傳統(tǒng)的一種方式。

3、如何持續(xù)創(chuàng)新     

要讓文創(chuàng)產(chǎn)品更出圈，如何再添一把“火”？

摸清文化“家底”。七千年河姆渡，五千年良渚，從原始瓷器到絲綢制品，浙江省文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可涵蓋多個領(lǐng)域，有許多可以挖掘的機會。要繼續(xù)深挖浙江省豐富的傳統(tǒng)文化資源，并賦予其時代新意。開展更多創(chuàng)意設(shè)計、手工藝品制作等活動，推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

在影視作品中，也可發(fā)掘當?shù)氐墓适隆髡f，通過影視劇或紀錄片的制作，展現(xiàn)浙江獨特的文化風貌。

文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力在于植根文化、反哺生活，還需關(guān)注相關(guān)政策、市場需求以及潛在合作伙伴的動態(tài)，好的文創(chuàng)不應(yīng)該只是簡單的元素堆砌、新奇點綴，而是審美、功能和內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。

“拿捏”受眾偏好。受眾，尤其是年輕受眾對新事物的接受能力更強，具有強烈的自我表達訴求。他們追求文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量，同時也可能要求文創(chuàng)產(chǎn)品的科技、時尚元素含量。

因此，要為文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)呈現(xiàn)提供較為全面的技術(shù)支持和科技保障，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以技術(shù)含量、時尚元素和文化價值等。

發(fā)揮數(shù)字潛能。從2021年開始，國內(nèi)各大博物館開始在數(shù)字藏品領(lǐng)域發(fā)力。數(shù)字藏品普遍價格不高，一般來說只需要十幾元到幾十元，就可以擁有一個標注著獨一無二序號、屬于自己的數(shù)字藏品。因此，在數(shù)字中國建設(shè)按下“快進鍵”的當下，為滿足公眾日益增長的個性化、沉浸式體驗需求，越來越多數(shù)字化IP、數(shù)字藏品需要涌現(xiàn)出來，讓收藏在博物館里的文物“活起來”，走進年輕人的“備忘錄”。

時代進步，物質(zhì)豐裕，當人們有條件把藝術(shù)生活化，把生活藝術(shù)化，也期待更多的文創(chuàng)產(chǎn)品從“網(wǎng)紅”走向有故事的“歷史再現(xiàn)”，通過文化創(chuàng)意不斷拉近文物與年輕人的距離，讓古今對話成為可能，讓時空之力變得可感可觸。

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